投稿者: takeshita

さて、廃線探訪の二回目。今回も旧国鉄矢部線跡を巡っていこうと思う。
八女市上陽公民館のすぐ近くに旧北川内トンネルがある。
現役時代はこのトンネルを抜けて黒木方面に列車が走っていた。

このトンネル、探索に行くときは注意しなければならない。
なぜなら春夏秋冬どの季節に行っても藪で覆われている。長袖長ズボンは必須。
地面もぬかるんでいるのでサンダルなんかで行くものじゃあない。
しばらく人が来た形跡はないし、スプレー缶などのゴミは落ちてるし、きちんと手入れされてる風はない。

トンネル内にはフックが残されていた。昔はここに荷物を吊るしていたのだろうか。
こういう画は廃墟好きの心をくすぐる。

トンネルの先は壁で覆われていた。

このトンネル、常に天井から水が落ちている。ここが洞窟ならとっくに鍾乳石や石筍だらけになっていてもおかしくない。
たぶん山の地面に吸い込まれた水がトンネルの天井から滴っているのだと思われる。
トンネルの側に行くと水滴が滴る小気味好い音が聞こえる。
この様子がまるで地底湖みたいで面白い。

トンネル手前の線路はコンクリートで埋められている。
形状から察するに、ここは水槽の役割をしているようである。
そして、この水槽の中の水がはんぱなくきれいなのだ。

マジで透明。透き通ってる。
水の底をよく見ると、生痕が見られる。
この生痕、カワニナによるものだった。
カワニナとは淡水に棲む巻き貝の一種で、ホタルの幼虫の餌なのだ。
つまり、この旧北川内トンネル跡にはホタルの幼虫がいる可能性がある！！

色々とネットで調べた所、北川内トンネル跡はホタルの養殖場になったという記述を見つけた。
個人のブログなので情報の信憑性はわからないが、可能性としてありえなくもない。
以前八女の青◯会議所の人達が「今の子供達は不幸だね。身近にホタルいないんだもん。いつかホタル復活させたいね」と嘆いていたが、いやいや、いるじゃねぇかこんな近くに！！
てか、この旧北川内トンネルの野放し感なんなの。
ホタルの幼虫がいる可能性あるならもっとちゃんと保存しないとだめでしょうに！！
まさかここもかの有名なたちばな体育館のSLみたいに遺したはいいが責任者不在の廃れ放題なのだろうか。

線路が走っていた場所は道路になっている。
トンネル以外は矢部線の痕跡が根こそぎ削り取られていた。

K.Takeshita

「note」というウェブサービスで「裏KYism」という連載をすることにしました。

主にKYismの編集後記的なこと、取材の裏話、KYismでは言いにくいことなどを配信していく予定です。

ぜひ、「裏KYism」のアカウントのフォローなどをよろしくお願いいたします。

裏KYismアカウント→https://note.mu/urakyism

みなさんは福岡県筑後地域にかつて矢部線と呼ばれる路線があったことをご存知だろうか。
矢部線は1945年に開通した日本国鉄線の地方路線の一つである。
終戦後日本で初めて開通した路線で、羽犬塚と黒木の間の19.7kmを繋いでいた。
本来は山奥の矢部村まで線路を伸ばす予定だったが、その夢叶わず第１次特定地方交通線に指定され1985年に全線廃止となった。

今回私が訪れたのは福岡県八女市上陽町にある北川内駅跡。
北川内駅は1945年12月26日矢部線開通とともに開業された。
1962年には業務委託駅化。
1971年2月20日には貨物及び荷物の取扱停止、無人駅化し、1985年矢部線廃止とともに廃駅となった。
廃駅時には１面１線の単式ホームで、駅舎はなく待合室があるだけだった。
駅が現役時には駅前広場に「大伴部博麻出身の地」と書かれた標柱が建てられていたようだ。

北川内駅があった場所は、現在八女市地域福祉センターが建っている。
駅の敷地内だったと思われる場所には福祉センター、駐在所、消防団の建物、保健センターが建っており 駅の跡など見つからない！！

歩道と車道の間の段差がそれっぽかったので「まさかこれは駅のホームの名残か！！？？」と胸が熱くなったが、文献を調べたらそういうわけでもなさそうで、沸騰仕掛けの胸はすぐに雪で冷まされた。

福祉センター前を走っている道路がかつて矢部線が走っていた場所。
道路は緩やかなカーブを描きつつもまっすぐ走っている。

駅の痕跡は、実はしれっと残っている。
それがこちら。

「…（中略）…駅前駐車場を御利用下さい」と書かれている。
これは北川内駅があった頃の名残。

道路に引いてある斜線部分が看板に書かれている駐車禁止スペース。
あまりにも馴染みすぎてて見落とすこと間違いなしの鉄道史跡。

ちなみに駅前駐車場とは北川内駐在所の隣にある駐車場のこと。
今も地域を見学するためなら無料で駐車できる。

文献やウェブサイトで色々調べていると北川内駅が現役だった頃の駅名標のローマ字表記は「KITAKAWATHI」だったようだ。
「THI」では「ち」でなく「てぃ」である。
「ピザ」じゃなくて「ピッツァ」でしょみたいな感じだろうか。
この駅名標が残ってたらかなり面白かったのに非常に残念。

K.Takeshita

今年の１月５日、鬼の修正会（通称：鬼夜）が筑後市熊野神社で執り行われた。
実はわたくし、このお祭りに参加してきた。

なぜ筑後市在住でもない私が筑後市の鬼の修正会に参加したのか。
きっかけは遡ること約一ヶ月ほど前。
昨年の１２月に筑後市観光協会の知人に呼び出された。
「鬼の修正会というお祭りがありまして」
観光協会の事務所に呼び出された私は知人からいきなり説明を受けた。
事務所に呼ばれて説明を受ける。もうこれは闇金ウシジマくんの世界である。
事務所に呼び出されていきなり説明を切り出されて逃げられるわけがない。
鬼の修正会の話をうんうんと聞き、「出てくれますか？」と言われたら出ない訳にはいかない。

そもそも筑後市の鬼の修正会とはどんなお祭りなのか。
久留米市の大善寺でも鬼夜が行われるが、筑後市の鬼夜と久留米市の鬼夜は由来が異なる。
筑後市の鬼夜は約５００年前に始まったとされる火祭りである。
家内安全や無病息災を願うお祭りだが、それだけでなく、大松明の火の粉を浴びれば結婚できるとも言われている。
祭りの参加者は刈又と呼ばれる棒で竹や木を束ねてできた長さ約１３メートル、重さ約５００kgの大松明を支えて熊野神社の境内を３周する。
昔は神社ゆかりの男たちだけで行われていたが、近年は参加者数が減り大松明が転倒する恐れがあるから、市内外から参加者を募っているのだそうだ。

……。

…え？

大松明転倒？？

長さ１３メートル、重さ５００kgの？？？

それ、危険やん。

そんなのに僕みたいな気弱な人間が出ていいの？？

「大丈夫。大丈夫。あくまでメインは地元の慣れた人だから」
という甘い言葉。
え、ほんとかそれ。だって松明支える人が少ないんでしょぅ？？

私が鬼の修正会の話を聞いていると、近くにいた観光協会のスタッフが声をかけてくる。
「何話してるんですか？」
「鬼の修正会の説明をしてるところ」
「ああ、男塾ですね」

男塾！！？？

なにそのコードネーム。
男塾だよ。
男塾って聞いたら皆あのマンガ思い出すんだよ！！
俺なんて普段読んでるマンガ「のんのんびより」とか「ゆるキャン△」だよ！
男塾読んだことないよ！！

そんなわけで成り行きで筑後市民でもないのに筑後市の鬼の修正会に参加することになった。

１月５日。祭り当日。
１８時に筑後市役所前に集合する。私以外に参加者は３人。計４人。心もとねぇ…。
参加費￥3,000を支払う。この参加費の中には保険代も含まれている。

車で熊野神社まで移動。神社にて無事を祈り、公民館に移動。
大松明担ぐまではまだ時間あるからここでご飯食べててよと案内される。
公民館に入ると、そこにはずらりと並んだ長テーブルと豪勢な料理と酒、酒、酒。
料理は刺し身に寿司に唐揚げにローストビーフ。
酒は大量のビールに日本酒。

す、すげぇ！

目の前の料理に私達４人は唾を飲み込んだ（チョロい）。
すでに長テーブルには地元の人達が座り大宴会状態。
私達は座りビールをお杓し合った。
ちびちびビールを飲みながら軽く自己紹介をし合う。
応募を見て参加したのは一人。後はみんな観光協会からの口説きとか。
ビールを飲んでいると地元の人がやってくる。
「今日はどうもありがとうございます」と頭を下げられたので、私達も頭を下げて「こちらこそよろしくおねがいします」と挨拶をする。
田舎の正月という感じだ。
私達は刺し身をつまみ、ビールをすする。
また地元の人がやってくる。
「本日はどうもありがとうございます。どうぞ酔わない程度に飲んでください」とお酌をされる。
「酔わない程度っていってもビール瓶の数すごいですよ」と冗談を言うと、皆が笑った。

「やっぱり参加者少ないですね」
「そりゃそうですよ。皆この時期ディズニーランドとか行きますって」
「でもディズニーじゃ刺し身や寿司食べれないですよ」
「３０００円でこのごちそう食べれないですよね」
「あと、裸にもなれない」
などと冗談を言い合っていたら、唐突に
「祭りの説明するぞー！」
と声が響いた。
どうやら一旦食事を中断してオリエンテーションがあるようだ。
私達は外に出た。
大松明の説明がある。境内を回るという説明がある。
では刈又を持ってみましょうと促される。
刈又とは大松明を持ち上げる棒。棒といってもただの棒ではない。大松明に刺せるよう先端が銛のようになっている。
私達は刈又を持ち上げた。

……持ち上げた。

………持ち……上げ…た。

…どうしよう。持ち上がらない。

「え？　なにこれ！？　おもっ！！？？？」
思わず声が出る。
「もっと腰で持ち上げんか！」
背後から声をかけられ、「ぬぁぁああーー」という感じで持ち上げる。
なんとか持ち上がる。
だが、持ち上げた状態を維持し続けるのはキツイ。
「やばっ！」
刈又を地面に落としてしまった。
周りの参加者もビビっていた。
「そんなに重たいと？」
「うん。重たい」
「やばい」
さっきまでの余裕はぶっ飛び、私達は一気に焦り始めた。
再び公民館に戻る。
本番まで食べててよと案内される。
「おい、食っとけ」
「２３時までなにも食えねえぞ」
「食ってスタミナつけとかないと」
「おい、酒も飲めって」
「シラフじゃあんなことできん」
私達は遠慮せず飯を流し込み、酒を食らった。
ぞろぞろと若い衆が集結し始める。どうやら市役所の祭り部の若者たちらしい。
皆若い。たぶん私らより若い。今どきの若者。サードウェーブ系男子みたいな人もたくさんいる。休日の趣味はY-3の服を着て馴染みのケバブ屋に行くことですみたいな男子もいる。
皆がプロではない、故に気を抜いたら大惨事になる。

ビールを飲んでいると、経験者の一人が声をかけてきた。
「いやー、初めて参加した時は手の皮がずるむけになりましたもん。お尻の火傷の痕がまだ消えないし」
私達は話の内容よりその経験者の顔を見つめていた。
坊主で、眉毛を剃っている。
坊主で眉を剃った厳つい兄ちゃんである。
そりゃあ中学生のときにいきって眉を剃るやつはいるだろう。
しかし大人になって眉を剃るやつなんてそうそういない。
いるとしたらそいつはまごうことなき強者である。
そして私達の目の前には今、強者がいる。
その強者が手がずるむけになってお尻を火傷して、火傷の痕が治ってないと申しておられる。
勝てない。私らのような軟弱ぽこちん野郎には勝つ見込みがない。
どんだけやべーんだよ、鬼の修正会って。

「ほらー！！　着替えるぞー！！！」
汽笛のような掛け声。
いよいよ始まった。
私達は服を脱ぎ、サラシを巻いた。靴下を脱いで足袋を履いた。
足袋を履くのにもたつく人が何人もいたが、私はスムーズに履けた。高校のときに弓道部に入っててよかったと思った。
着替えた者から外に出る。
寒い。
しかし、そんなことはどうでもいい。
男達が二列に並ぶ。
いつの間にか厳つい男達も集まっていた。どうやらベテランの彼らは別の場所で酒宴を開いていたようだ。
私達一般参加者、市役所の祭り部、ベテラン勢。
「ワッショーイ、ワッショイ！」
「「ワッショイ！」」
「ワッショイ！」
「「ワッショイ！」」
私達は熊野神社から離れた場所に移動させられ、火を囲み、ひたすら叫び続けた。
「ワッショイ！」
「「ワッショイ！」」
「ワッショイ！」
「「ワッショイ！」」
喉があっという間に嗄れる。
「飲むか！？」
と言って渡される透明の液体。もちろん酒。清酒。
清酒で喉を潤し、再び叫ぶ。
「ワッショイ！」
「「ワッショイ！」」
「ワッショイ！」
「「ワッショイ！」」
配られる酒。最初の頃は紙コップに入れて飲んでいたが、だんだん面倒くさくなり皆で一升瓶を回し飲みし始める。
酒を飲み、皆で肩を組み火の周りを回った。
気温は低いが、体は熱い。
清酒が、神事のときに捧げられる物だという意味がなんとなくわかった気がした。
２１時前。
私達は小松明を持って隊列を組み、熊野神社に向かって走った。
「ワッショイ！」
「「ワッショイ！」」
「ワッショイ！」
「「ワッショイ！」」
熊野神社ではすでに燃え盛る大松明がそそり立っていた。
私達が神社から離れた場所で掛け声を掛け合っている間、熊野神社では神聖なやり方で大松明に火がつけられていたようだ。
いつの間にかものすごい数の観客も集まっていた。
大松明からはぱちっぱちっという竹が弾ける音が聞こえた。
燃え盛る炎が辺りの大気をゆらしていた。
裸の上半身が炎で熱い。肌がピリピリする。
大松明から炎がこぼれ落ちた。火の粉が舞う。肌に火の粉がかかる。チクッとした痛さ。
私達は小松明を地面に下ろし、小松明を囲って円陣を組んで叫び続けた。
「ワッショイ！」
「「ワッショイ！」」
「ワッショイ！」
「「ワッショイ！」」
鐘の音が聞こえた。
私達は刈又を手にした。
オリエンテーションの時は持てなかった刈又を今度は持ち上げることができた。
温まった体と酒で覚醒した脳のおかげだ。
刈又を構える。
「いくぞー！！」
誰かが叫んだ。いや、頭の中で聞こえた幻聴かもしれない。
私達は刈又を構えて大松明に向かった。
まるで戦のようだった。
火を噴く竜に槍で挑んでいる気分だった。
刈又の先を大松明に差し込む。
大松明から炎の塊が落ちてきた。
それが私達の上に降りかかる。
熱い。だが、気にしない。いや、気にならない。
もはや熱いとかそんなのはテンションを上げるための一要素。
全員で大松明を持ち上げた。
「ワッショイ！」
誰かが叫んだ。
「ワッショイ！」
もう一度誰かが叫んだ。
「ワッショイ！」
「ワッショイ！」
今度は誰かが応えた。
「ワッショイ！」
「「「ワッショイ！！」」」
声が大きくなった。
「ワッショイ！」
「「「「「「ワッショイ！！！！」」」」」」
声の大きさに合わせて大松明が動き出す。
周りのお客さんから歓声が上がった。
「ワッショイ！」
「「「「「「ワッショイ！！！！」」」」」」
「ワッショイ！」
「「「「「「ワッショイ！！！！」」」」」」
私達は大松明を抱えて境内に通じる階段を登った。
が、ここで…。
大松明が刈又からこぼれて地面に落ちてしまった。
逃げる観客。避ける参加者。
石階段に叩きつけられた大松明からは火の粉が溢れた。
「落とすな！　落とすな！」
「持ち上げるぞー！」
どこからともなく声が上がる。
私達は刈又を大松明に突き刺して、再び持ち上げた。
「ワッショイ！」
「「「ワッショイ！！」」」
「まだまだ声だせー！！！　声合わせろーーーー！！！！」
「はい！！！！」
「ワッショイ！」
「「「「「「ワッショイ！！！！」」」」」」
「ワッショイ！」
「「「「「「ワッショイ！！！！」」」」」」
大松明がゆっくりと動き始める。
気を抜けばまた大松明が落ちる。まるで暴れる竜を皆でひっぱっているようだった。
「お前あっちに回れ！！」
「後ろから刺すなー。前から支えろ」
熟練者の指示が飛び交う。
「おまえらそんなんでいいとやー！！」
「なにしよっとかーーー！！」
観客としてやってきていたOBが私服のまま飛び込んできた。
「こうやって持つとやーーー！！」
彼らは私服のまま刈又を構えて大松明に差し込む。
「ほら、声声！」
「ワッショイ！」
「「「「「「ワッショイ！！！！」」」」」」
「ワッショイ！」
「「「「「「ワッショイ！！！！」」」」」」
「後２周ーーーー！！！！！」
「はい！！！！」
「お前、ポジション変えろーーー」
「刺す場所考えろーーー」
「慌てるな慌てるな」
「絶対落とすなよーー」
「何考えとるとやーーーー」
「声声声ーーーー」
「ワッショイ！」
「「「「「「ワッショイ！！！！」」」」」」
「ワッショイ！」
「「「「「「ワッショイ！！！！」」」」」」
目の前を舞う火の粉。かすかに聞こえる鐘の音。観客からの励ましの声。
「３周回ったぞーーーーーーーーーー」
「はーーーーーい！！！！！」
「階段降りるぞーーーー。今度は落とすなーーーー」
「はーーーーーーーーーい！！！！！！」
私達は大松明を支えながら一歩一歩階段を降りた。
今度は落とさなかった。
ゴールに辿り着いた。
「落とすぞ！！！」
「せーーーーーーーーーのっ！！！」
私達は一斉に刈又を外した。
大松明が役目を終えたかのように地面に落ちる。
火花が宙を舞った。
「終わったーーー」
「戻るぞ戻るぞーーーー」
私達はそれぞれ知り合いに声をかけたりしながら公民館に戻った。
公民館に戻ると皆トイレに行った。寒いところから暖かいところに戻ると緊張が一気にとけた。
服に着替えて、再び料理を囲む。
参加者同士お疲れ様と称え合いながら酒を飲んだ。
皆喉ががらがらだった。
肌が火の粉で赤くなっていた。
こんなに大声を出したのは何年ぶりだろうか。
高校の体育祭ぶりかもしれない。
地元の人がやってくる。
「おつかれさまです。ありがとうございます」と挨拶された。
私達も「ありがとうございます」とお礼を言った。
聞くところによると、この鬼の修正会は夏くらいから準備をしているらしい。
久留米大善寺の鬼の修正会と比較して筑後市の方が過激なのだとか。
地元の人達は明日の朝７時から片付けらしい。
ほんとに頭が下がる。
参加者同士でビールを注ぎ合いながら「来年も出るんですか？」と互いに訊いた。
「いやぁー、どうですかね」と皆照れを隠しながら答えた。
でも、来年も出たいと思った。
祭りの時に生まれる奇妙な友情と喉が嗄れるほどの発声はおそらく大人になってなかなか味わえるものではないから。

Photo:H.Moulinette
Text:K.Takeshita

あなたが八女に出かけたとしよう。
例えばサイクリング。
例えばオルレ。
出かけ先で楽しい時間を過ごし、帰宅途中小休止も兼ねて最後にちょっとだけ寄り道しようとする。
できれば駐車場が広くてトイレも気兼ねなく使えてお茶なんて飲めたらいいなぁ。
そんな場所を求めてたとする。
そんな場所が実は八女市内に一つだけある。
それは八女伝統工芸館の中のコーヒーメーカーがあるところだ。
ここのコーヒーメーカー、１００円入れたら挽きたてのコーヒーが飲める。

いや、待て！
その前に八女伝統工芸館ってなんやねん！？という声が聞こえてきそうだ。
八女伝統工芸館とは八女市内にある箱物である。
建物の中には仏壇や提灯、和紙など八女に昔から伝わる伝統工芸品が展示されている。

はじめて私がここのコーヒーを飲んだのは１年半ほど前。
友人と伝統工芸館を訪れたときだった。
友人は「ここのコーヒー、美味しいんだよ」と言って私にコーヒーを奢ってくれた。
その友人はご飯と味噌汁を作らせたらそれはそれは不味い味噌汁と白飯ができあがる天才で、そんな味音痴の友人が美味いというコーヒーなんてとても信じられなかった。
が、おごってもらった以上飲まない訳にはいかない。
私はおそるおそる口に含んでみた。

ん！

あれ！？

うまいじゃん、これ！！

そう、美味かったのだ。さすがにス○ーバックスとかド○ールには勝てないがコンビニのコーヒーとまともに闘えるくらいは美味い！
かくして私はサイクリングの後に伝統工芸館でコーヒーを飲むことにハマったのだ。

……つい最近までは。

なぜかこのコーヒー、突然不味くなってしまった！！
舌触りは粉っぽく、臭いは薬臭い。

たぶんコーヒーが不味くなったのは、秋に行われる地元のお祭り「あかりとちゃっぽんぽん」よりも後。
お祭りの期間中はコーヒーメーカーが使用中止になるから、ノズルかなにかが循環されなくて味に影響しちゃったんだろうと思う。
ともあれコーヒーの味に落胆した私は伝統工芸館で小休止するのを止めた。
だってコーヒーを飲む以外で伝統工芸館に行く理由がないんだもの。
工芸館内の展示品なんて１回見れば満足なわけでさ。
勤続２０年の職員に話を聞くと伝統工芸館が出来たばかりの頃は工芸館の中で八女茶が飲めたそうだ。
今はそのサービス跡形も無いけど。
もったいないことするよね。
伝統工芸館でお茶飲めないと意味ないじゃん。

K.Takeshita

KYismで面白おかしく発信していこうってわけ

竹下和輝（以下、竹下）　今iPhoneの位置情報見たら「福島」って表示されてたからびびった。一瞬気づかない内に東北まで来ちゃったのかと思った。

森音広夢（以下、森音）　ああ、八女福島の福島ね。

竹下　そうそう。

森音　八女って県名と間違えそうな名前のところ多いよ。うちは東京町（ひがしきょうまち）なんだけど、漢字だけ見ると東京町（とうきょうまち）とも読めるじゃない？

竹下　知らない人が見たら東京と関係がある地域なのかなって勘違いしそうだよね。後さ、すっごい不思議なところがあるんだけどさ。八女伝統工芸館の前にときめきっていう物産館があるでしょ。あそこでiPhoneの位置情報見るとなぜか「ガーナ八女」って表示されるんだよね。

森音　だからFacebookの投稿の位置情報が「ガーナ」になってることあるんだ。

竹下　もうさ、ガーナ八女って意味わかんないよね。アフリカなのかよ八女なのかよどっちかにしてくれよっていう。

森音　ガーナ八女のカタカナと漢字が混ざってるのも笑えるよね。

竹下　すげーパチモン臭がする。

森音　パチモン臭するする。八女が日本認定されなかったみたいだよね。

竹下　冒頭からこんなにかっ飛ばしたこと言っていいのかな。八女と久留米の魅力を発信するサイトを今からやろうとしてるのに、ディスりまくってて。空気読めてない感じかな。

森音　ディスってるわけじゃないから。事実を言ってるだけだから。

竹下　そうだね。事実を申し上げてるだけだもんね。

森音　地元の人には、僕らが移住者視点で書いた各記事を受け止めてもらって次の向上心に繋げて欲しいのよ。

竹下　元々YAME ISM（八女の情報発信サイト）ってやってたんだよね？　YAME ISMはどういうきっかけで始めたの？

森音　八女に杉山先生っていらっしゃるんだよね。郷土史家でもあり絵描きでもあるんだけど、その人が地域の資料をものすごい持ってるわけよ。それを一部編纂して欲しいっていう依頼が僕のところへ来たのね。僕もそういう資料って好きだし、後世に伝えていくことってすごい大事だと思ってるから資料を預からせてもらったのよ。で、YAME ISMに地域の歴史とか地元の人が知らないことを載せていくことでちょっとずつ編纂していこうと思ってたわけ。

竹下　で、今はYAME ISMは更新してないよね？

森音　ちょうどYAME ISMのウェブサイト立ち上げて記事更新していこうって時に別の仕事が入ってしまって、忙しくなってしまったのよね。だから、落ち着いたらまた活動続けようってことで、一度ウェブサイトは閉じたのよ。ただなんかやりたいって思ってFacebookページだけは残したのよ。

竹下　なんかやりたいっていうやる気はどこから？

森音　もったいないっていう気持ちかな。例えば揚羽空右衛門っていう八女出身の強い力士がいたんだよね。江戸時代相撲全盛期に雷電為衛門らと相撲を取り、歴史に残る名力士だったんだけど、そういう伝説的な力士がいたことを地元の人が知らないっていう現状があるのよね。お墓だって今でも普通に地元にあるし、それってすごいもったいないなって思って。

竹下　八女にも久留米にもいいところあるっちゃあるもんね。

森音　そういういいところをちゃんと探せばいいのに、今の地方のPRって無理矢理なにかをいいところに仕立て上げて、それを持ち上げようとするから第三者が見た時に違和感のあるものができあがる。

竹下　よくあるやつだとさ、「私の町にはきれいな自然が溢れてます」っていうやつ。

森音　そうそう。それって滑ってるよね。「いや、きれいな自然なんてどこにでもあるやん！」みたいな。

竹下　基本的に日本全国どこにでもきれいな山と水はあるからね。

森音　地元にいる人達が地元の良さに気づいてないからそうなるんだと思う。八女の人に「八女の良いところなんですか？」って訊いたら「ない！」って答えられたことがある。

竹下　いや、あるでしょ。

森音　うん。山のように溢れてる。

竹下　伝統工芸品とか八女茶とかいっぱいあるじゃん。もっとそういうのアピールすればいいのに。

森音　地元の人にとって当たり前過ぎて、それが魅力って気づいてないんだと思う。久留米の城島ってあるじゃない？

竹下　日本酒で有名な？

森音　うん。でも城島って他所ではあまり知られてないんだよ。

竹下　え！？　城島が！！？

森音　よっぽど日本酒が好きな人なら知ってるけど。

竹下　なんで知られてないんだろ。

森音　やっぱり他所の人からすると九州は焼酎文化ってイメージなんだよね。日本酒では東の灘、西の城島って言われるくらい、城島も名高い酒どころなんだけどね。

竹下　知られてないってもったいないね。すげー日本酒マニアじゃなくてもさ、ちょっと日本酒が好きですっていう女性とかにもっと知られてほしいよね。

森音　今の地方の魅力発信って内輪向けになってるんだよね。内輪向けにPRしても地元の人が「頑張ってるねー」って言ってくれるだけで終わる。地元の良さって外に出さないと。

竹下　外に出さないと残っていかないものってあるもんね。

森音　そう。地域の大切なものがなくなってから文化財保護みたいなことしてもしょうがないからね。外への発信をKYsimで面白おかしく発信していこうってわけ。

竹下　決してKY（空気読めない）ではないと。これで久留米、八女に「なんだこりゃ」と思って人が来てくれるようになったらいいね。

森音　うん。KY（久留米＆八女）で。

竹下　じゃ、KYism、始動で！

森音　これからKYismをよろしくお願いします。